Frères de la Rosée Cuite

Bonjour à tous les participants de ce forum. Je viens de lire que Calcédoine ne connait pas les Frères de la Rosée Cuite dont nous parlait Charly Alverda, alors je me permets de rappeler les propos d'un grand alchimiste bien connu.

Fulcanelli nous apprend dans « Le mystère des Cathédrales, partie Paris, chap. VI » que Thomas Corneille appelait les grands maîtres de la Rose-Croix, Frères de la Rosée-Cuite, signification qu’ils donnaient eux-mêmes aux initiales de leur ordre : F.R.C. Il nous donne une explication du choix de ces termes :

« L’Esprit universel, corporifié dans les minéraux sous le nom alchimique de Soufre, constitue le principe et l’agent efficace de toutes les teintures métalliques. Mais on ne peut obtenir cet Esprit, ce sang rouge des enfants qu’en décomposant ce que la nature avait d’abord assemblé en eux. Il est donc nécessaire que le corps périsse, qu’il soit crucifié et qu’il meure si l’on veut extraire l’âme, vie métallique et Rosée céleste, qu’il tenait enfermée. Et cette quintessence, transfusée dans un corps pur, fixe, parfaitement digéré, donnera naissance à une nouvelle créature, plus resplendissante qu’aucune de celles dont elle provient. Les corps n’ont point d’action les uns sur les autres ; l’esprit, seul, est actif et agissant.

C’est pourquoi les Sages, sachant que le sang minéral dont ils avaient besoin pour animer le corps fixe et inerte de l’or n’était qu’une condensation de l’Esprit universel, âme de toute chose ; que cette condensation sous la forme humide, capable de pénétrer et rendre végétatifs les mixtes sublunaires, ne s’accomplissait que la nuit, à la faveur des ténébres, du ciel pur et de l’air calme ; qu’enfin la saison pendant laquelle elle se manifestait avec le plus d’activité et d’abondance correspondait au printemps terrestres, les Sages, pour ces raisons combinées, lui donnèrent le nom de Rosée de Mai. »
« Rosée de Mai (Maïa état mère d’Hermès), - humidité vivifiante du mois de Marie, la Vierge Mère. »

Bonjour.

Mes enquêtes ont ramené à la surface cette information au sujet des Frères de la Rosée Cuite : Eugène Canseliet, dans " Les Cahiers d’Hermès", en 1947, tentait d’établir un lien entre eux et les propos tenus par Cyrano de Bergerac au sujet de la Lune.

Comme l’alchimiste anglais Robert Fludd, dit de Fluctibus, qui rappelle, par son sobriquet, les flots et leurs ondulations, et qui, surtout, fit tant de cas de la rosée, Cyrano, dès ses premières lignes, attire l’attention de son lecteur sur l’astre des nuits, influençant l’élément humide, et présidant à ses mystères : " La lune étoit en son plein, le ciel étoit découvert, et 9 heures du soir étoient sonnées... " Il prend, à son point d’exaltation extrême, l’astre céleste, dont l’action sur le mercure des sages, encore dénommé par eux, lune philosophique, se manifeste dans la condensation nocturne recueillie par le feu. Ainsi s’explique cette rosée cuite, par laquelle les Rose-Croix sont étroitement liés, au sein de leur fraternité invisible et universelle.

Ici encore se mêlent les auteurs et les époques, ce qui rend l’exercice suspect . Nous interprétons aujourd’hui ce qu’a écrit Canseliet, qui lui-même interprètait des bouts de phrases écrites par Cyrano, sorties de leur contexte, et donnant un semblant de légitimité à sa démarche en comparant à un autre auteur encore. Peut-être la conclusion à laquelle aboutit Canseliet est-elle correcte, mais la manière pour y arriver est des plus inélégantes car cette façon de faire n’est pas sans rappeler Fontbrune cherchant bien maladroitement, mais à tout prix, à faire coller les Centuries de Nostradamus aux événements de notre époque.

Konnichiwa !

Je vous prie de m’excuser d’intervenir ici, mais j’ai pensé que la petite anecdote que voici vous étonnerait.

Sur ce site ( http://www.atthalin.fr/louvre/histoire_art/chine_japon/chine6.html) consacré aux arts de la Chine et du Japon, on parle beaucoup des poteries et céramiques, à toutes les époques historiques.

Il se fait qu’on y parle de rosée cuite. A première vue, c’est sans rapport avec le sujet, puisque c’est le nom donné à une glaçure plombifère noire qui revêtait des bols légers aux parois droites.

Or, ces bols en céramique, de style Chojiro (ou dérivé), cuits au four comme oeuvraient parallèlement les alchimistes européens, à quelle période les produisait-on à Kyoto ? Je vous le donne en mille ! C’était durant la période Azuchi-Momoyama (1573-1603), c’est à dire exactement à l’époque où Charly Alverda situe l’existence discrète en Europe (Anvers, Londres) des Frères de la Rosée Cuite (voir son post). Pas avant ; pas après.

Amusante coïncidence, non ?
Qui a dit qu’il n’y avait pas de rapports entre l’alchimie et Harry Potter (le potier) ?

Sayonara

Bien vu, Sakado Wan.

Bien qu'étant informé de la façon dont agissent certaines forces dans l'univers, je reste toujours étonné - et amusé - lorsque j'observe comment des formes archétypales prennent corps en même temps dans différentes régions sous différentes variantes. L'analogie est ici étonnante.

Sauf si on considère que les deux régions, Europe et Chine, pouvaient entretenir de bons contacts commerciaux - ce que j'ignore.
Dans ce cas l'appellation chinoise aurait pu être connue en Europe et utilisée de manière allégorique par les érudits anversois et/ou londoniens, les deux villes étant de très grands ports commerciaux. Il ne s'agirait alors pas de la manifestation concomitante d'un même archétype, mais d'une "contamination" culturelle.

Hahem !

Manifestation d'un archétype ou contamination culturelle ne devraient pas faire perdre de vue une troisième possibilité : Rosée Cuite en Occident et rosée cuite en Orient pourraient être sans aucun rapport l'une avec l'autre. Juste une pure coïncidence !

Bonjour !

Coïncidence, Sherlock ?
Ça, c'est pour ceux qui croient au hasard !

Aucune chance que ça m'arrive !
Je ne partage pas cette religion matérialiste.
Allez, Tchao !

Amitiés