La croiX de St-André

Information : Le fil ci-dessous développe un aspect particulier de la symbolique de La croix.

St-André

court post de Charly Alverda

Eléménts basiques

Nelly Foulcat

hommage à Rabelais

Le Mat

Nelly Foulcat

La croix de saint André est le grand symbole de la lumière manifestée, que l’on indique par la lettre grecque x (khi), initiale de mots, Cone, Crusos et Cronos, le creuset, l’or et le temps, triple inconnue du Grand Oeuvre. La croix de Saint- André, qui a la forme de notre X français, est l’hiéroglyphe, réduit à sa plus simple expression, des radiations lumineuses et divergentes émanées d’un foyer unique. Elle apparaît donc comme le graphique de l’étincelle. On en peut multiplier le rayonnement, il est impossible de le simplifier davantage. Ces lignes entrecroisées donnent le schéma du scintillement des étoiles, de la dispersion rayonnante de tout ce qui brille, éclaire, irradie. Aussi en a-t-on fait le sceau, la marque de l’illumination et, par extension, de la révélation spirituelle.

ici

René Alleau, "De la nature des symboles", ouvrage en réalité consacré au Khi, ou croix de Saint André.

Par ailleurs, pour nous ramener au symbolisme de la croix, le symbole du “quatre de chiffre” est intéressant, on le voit devant les yeux de l’empereur de certains jeux, dans d’autres c’est le Pendu XII qui le dessine et renvoie quelquefois par miroir au XXI.

De couleur rouge, elle fait partie de l’emblématique des ducs de Bourgogne depuis Jean Sans Peur (1371-1419), qui en fait le signe de ralliement de ses partisans face à la croix blanche droite que portent les hommes du comte d’Armagnac. Son fils Philippe le Bon, en plaçant en 1429 son Ordre de la Toison d’Or sous l’invocation de saint André, fera un usage abondant de cette croix qui ne quittera plus l’emblématique des ducs de Bourgogne et de leurs successeurs : de l’embouchure du Rhin à la vallée de la Saône, les possessions ducales vont se couvrir de croix de saint André, généralement représentées sous la forme de deux bâtons écotés rouges passés en sautoir. Lorsque Charles le Téméraire trouve la mort devant Nancy en 1477, la croix de saint André devient « le signe de ralliement de ceux qui demeurèrent fidèles à l’orpheline », sa fille Marie de Bourgogne.

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Charly Alverda a écrit:Je rappelle que Nicolas Couver à acheté ses moules au graveur dont nous ne connaissons (selon l’usage en vigueur) que les initiales : V.T.,

Hommage à Rabelais

Le X grec et l’X français représentent l’écriture de la lumière par la lumière même, la trace de son passage, la manifestation de son mouvement, l’affirmation de sa réalité. C’est sa véritable signature. Jusqu’au XIIe siècle, on ne se servait pas d’autre marque pour authentifier les vieilles chartes ; à partir du XVe siècle, la croix devint la signature des illettrés. A Rome, on signait les jours fastes d’une croix blanche et les néfastes d’une croix noire. C’est le nombre complet de l’Oeuvre, car l’unité, les deux natures, les trois principes et les quatre éléments donnent la double quintessence, les deux V, accolés dans le chiffre romain X, du nombre dix.

Dans le domaine alchimique, la croix grecque et la croix de Saint-André ont quelques significations que l’artiste doit connaître. Ces symboles graphiques, reproduits sur un grand nombre de manuscrits, et qui font, dans certains imprimés, l’objet d’une nomenclature spéciale, représentent, chez les Grecs et leurs successeurs du moyen-âge, le creuset de fusion, que les potiers marquaient toujours d’une petite croix (crucibulum), indice de bonne fabrication et de solidité éprouvée. Mais les Grecs se servaient aussi d’un signe semblable pour désigner un matras de terre. Nous savons que l’on affectait ce vaisseau à la coction et pensons que, étant donné sa matière même, l’usage en devait être peu différent de celui du creuset.

Le X traduit aussi le sel ammoniac des sages, ou sel d’Ammon, c’est-à-dire du Bélier, que l’on écrivait jadis avec plus de vérité harmoniac, parce qu’il réalise l’harmonie, l’accord de l’eau et du feu, qu’il est le médiateur par excellence entre le ciel et la terre, l’esprit et le corps, le volatil et le fixe. C’est encore le Signe, sans autre qualification, le sceau qui révèle à l’homme, par certains linéaments superficiels, les vertus intrinsèques de la prime substance philosophale. Enfin, l’X est l’hiéroglyphe grec du verre, matière pure entre toutes, nous assurent les maîtres de l’art, et celle qui approche le plus la perfection.

Le signe de la croix, monogramme du Christ dont l’X de Saint-André et la clef de saint Pierre sont deux répliques d’égale valeur ésotérique, est bien cette marque capable d’assurer la victoire par l’identification certaine de l’unique substance exclusivement affectée au labeur philosophal.

Le 30 novembre de chaque année est honorée la "Saint André". Dans l’Ancien Testament, cet apôtre est le frère cadet de Simon-Pierre. Nous le désignons toujours par cette affirmation : « Le premier appelé ». Et il en fut ainsi. L’histoire nous dit qu’il évangélisa divers pays de l’Europe centrale en son Sud. En iconographie on le représente toujours un peu décoiffé, c’est de cette façon qu’on le reconnaît dans cet Art, car les gens qu’il rencontra durant ses prédications n’étaient pas toujours « soignés » dans leur vêture. Probablement rien qu’une légende.
Il est le Saint Patron des Pêcheurs et de l’Ecosse.
Quelques alchimistes prétendent aussi qu’il est le Saint Patron des alchimistes (?!).

Il est vrai que sa croix est très caractéristique. Historiquement, selon la Bible, il fut crucifié sur cette croix en forme de « X ». En Alchimie nous nommons cette croix : « Les moustaches de Chat ». Cette appellation n’est pas innocente, loin de là. Tout d’abord il faut savoir que de nombreux copistes au Moyen-Âge signaient leurs ouvrages par un « X ». Cette marque, ou symbole, est marquée bien souvent chez les élèves qui débutent les enseignements rosicruciens au degré dit : « Néophytes ou Atrium – Degré O = O ». Ce signe suit leur signature. Ce n’est pas une règle absolue ni obligatoire, mais ce symbole est visible derrière leur signature très fréquemment.

Revenons à nos « Moustaches de Chat ». Chacun d’entre nous n’ignore pas que le chat de par sa propre nature est un grand condensateur d’électricité statique. Lors de périodes orageuses, si nous observons le chat dans la pénombre nous pouvons observer -, sans être clairvoyant -, de fines étincelles sur son dos ou sur ses flancs ; surtout lorsqu’il se déplace dans notre appartement ou notre maison. Surtout lorsque les murs de notre demeure ne sont pas constitués en béton armé. En effet, ce matériaux agit comme une sorte de cage de Faraday. C’est pour cette raison qu’il y a peu de phénomènes paranormaux ou métapsychiques dans les immeubles ou maisons modernes… Ah, ce béton armé ! Dans les vieilles demeures ce phénomène est très fréquent.

Par contre, les moustaches de notre Minou nous offrent des trucs fantastiques lors d’un orage. Surtout au tout début de celui-ci. Entre les brins de ses moustaches nommés aussi : « Vibrisses » il y a de petites étincelles d’un beau bleu électrique, un bleu clair très vif ou lumineux. C’est très ténu et très beau. Comme pour son pelage, il nous faut observer ceci dans la pénombre.

Confere : Lire les commentaires de Monsieur Eugène Canseliet F… C… H… (Alchimiste et Disciple de Fulcanelli – il était l’un de mes Amis en cet Art et en cette Science spagyrique et spirituelle lorsque je demeurais en Beauvaisis). C’est à propos du « Mutus Liber » publié dans les années 70 en ce qui concerne les « Moustaches de Chat ». Editons Jean-Jacques Pauvert Paris.

Notons aussi, qu’en hiver, lorsqu’il fait très froid -, un froid sec -, vous avez dû remarquer lorsque nous caressons Minet, nous avons les bouts des doigts qui nous picotent. Il s’agit toujours de cette électricité statique. Sur ce plan-là le chat est un très grand récepteur et un condensateur. Chacun d’entre nous sait que le chat demeurant à nos côtés et, mieux, sur nos genoux, peut stabiliser certaines de nos douleurs « dites » rhumatismales parfois. En plus, c’est très apaisant. La cause n’est pas uniquement psychosomatique, mais Minouche est un grand condensateur d’énergie et stimule certains de nos propres centres énergétiques utilisés principalement, - pour le moment -, en acupuncture ; méridiens et centre nerveux et psychiques, notre corps en est doté de plus de 500 et non de « 7 » comme le croient ou le pensent ces personnes non instruites en occultisme et métaphysique. Ils n’ont aucune connaissance dans la structure occulte de l’être humain et surtout de ses propres rapports ontologiques avec la Terre et le Cosmos intergalactique.

Les alchimistes connaissent bien les phénomènes électro-statiques et ils les apprécient. Aussi bien en Spagyrie qu’en Alchimie spirituelle. N’oubliez-pas, par exemple, les travaux de Frater Benjamin Franklin aux USA au XVIII° siècle ; Imprimeur-typographe initialement, il était aussi un inventeur de renom, telle l’invention du paratonnerre, etc... Lui aussi connaissait et appréciait ces phénomènes. Il était aussi alchimiste, métaphysicien, membre de la société des « Amis » ou « Quakers ». C’était aussi un brillant homme politique. Admirateur des travaux de Mesmer en Europe sur ce sujet. Il persévéra dans ce domaine avec brio. Il est vrai que Mesmer quitta bien trop rapidement la société rosicrucienne de l’époque (IV° degré) ; il n’avait donc pas encore les connaissances essentielles et nécessaires de notre Alchimie. Quant à Frater Benjamin Franklin, il fut toujours membre de notre Collège jusqu’à sa Transition. Nous lui devons beaucoup. Précisons qu’il aimait beaucoup nos Minous. Et ceux-ci « L’adoraient ». Cette anecdote à propos des « Gros Minets » est historique.